Etica fai da te? Ahi ! Ahi ! Ahi!

Spesso, assumere il ruolo del personaggio scomodo, rivela un'identità coraggiosa. Articoli, tesi, esperienze quotidiane, stimolano e spingono il pensiero a riflessioni profonde. Gli aspetti che accomunano l’uomo all’animale sono molteplici: il dolore genera sofferenza, sia fisica sia psicologica, a prescindere da chi la provi, basti pensare alla separazione della mamma dai propri cuccioli: gli esseri umani non sono gli unici capaci di provare sofferenza o dolore, questa condizione appartiene anche alla maggior parte degli animali non umani.
Per questo il sacrificare una vita è sempre un atto molto grave, un atto che non tiene conto di razza, sesso, specie, né delle caratteristiche dell'essere che viene ucciso, e del suo naturale desiderio di continuare... È qui che si gioca la partita della responsabilità: tutti noi, infatti, siamo responsabili non solo di quello che facciamo, ma anche di quello che avremmo potuto impedire o che abbiamo deciso di non fare. Certo ci sono molti seguaci di un pensiero che si definisce debole (e che è tanto debole da non sembrare neppure esistere) che potrebbero imputare tutta questa sofferenza che si respira ad un'etica sbagliata. Ma le cose andrebbero forse meglio se la “nuova” etica fosse fondata da questi comandamenti che ne seguono?
Primo : "riconosci che il valore della vita umana varia": ci sono vite che valgono ed altre no…
Secondo: "assumiti la responsabilità delle conseguenze delle tue decisioni" nel senso di scegli tu quanto e quando è giusto
Terzo : "rispetta il desiderio delle persone di vivere e di morire": ognuno è possessore del diritto di morte.
Quarto : "metti al mondo bambini solo se desiderati": la madre ha diritto di vita e di morte sul nascituro
Quinto : "opera discriminazioni sulla base della specie": il Padre Eterno, la Natura, o chi per loro ha creato esseri inutili che si possono massacrare senza alcun ritegno.
"Il bene di ciascun individuo non è di maggior importanza, da un punto di vista dell'universo, del bene di ogni altro individuo", tutti gli esseri maschi e femmine, bianchi o neri, umani o non umani, hanno il diritto di essere trattati nel rispetto dei loro interessi.
Le difficoltà che intercorrono dal rapporto con culture diverse, fa sorgere nella cultura liberale occidentale un dubbio etico, ancor prima che conoscitivo, quando questa si è trovata di fronte a modelli di comportamento che violano i suoi principi costitutivi.
La domanda fondamentale che tali episodi sollecitano è se esistano dei valori etici assoluti che possano essere condivisi da culture diverse, pur nel riconoscimento della specificità di ciascuna di esse. Se affermiamo tanti modelli di razionalità quante sono le tradizioni o le convinzioni individuali, non disponiamo più di una misura con cui tali tradizioni o convinzioni possono essere giudicate e pertanto il vero e il falso, il bene e il male non sono più sottoponibili a un giudizio universale, ma sono relativi alla tradizione di appartenenza o addirittura alle opinioni individuali. Dovremmo arrivare al punto di non dover più leggere notizie come quella che segue:

LIVORNO. Il senato federale del Messico potrebbe dare il via alla cattura di delfini e leoni marini, e di altre specie protette: se approverà la nuova legge permetterà la loro cattura e l’importazione, che attualmente sono proibite. A denunciarlo sono Greenpeace México ed altre associazioni ambientaliste come Conservación de Mamíferos Marinos de México (Comarino), Defenders of Wildlife, Teyeliz, Grupo Ecologista del Mayab (Gema). Secondo Alejandro Olivera, coordinatore della campagna oceani di Grenpeace Messico, «La proposta legislativa viola accordi internazionali e promuove il lucro su specie protette. L’intenzione dell’iniziativa è quella di derogare dai divieti che esistono per la cattura di delfini ed otarie, per il guadagno dell’industria dello spettacolo, ed anche che si arrivi a permettere la loro importazione con fini commerciali. L’iniziativa è carente di contenuti perchè l’uso educativo e terapeutico di queste specie non è definito nella legge e occulta il fine di lucro per il quale si catturano e si mantengono in cattività i delfini e le otarie. Per esempio: la cattura di un delfino costa intorno ai 50 mila pesos, includendo la paga dei pescatori, ed il suo sfruttamento apporta un guadagno di 30 mila pesos al giorno ai delfinari, il guadagno è esponenziale»....continua http://www.greenreport.it/contenuti/leggi.php?id_cont=13330
p.s:
“E' più facile spezzare un atomo che un pregiudizio” Albert Einstein
(Un pregiudizio o atteggiamento di prevenzione a favore degli interessi dei membri della propria specie e a sfavore di quelli dei membri di altre specie)

“Verrà il giorno in cui il resto degli esseri animali potrà acquisire quei diritti che non gli sono mai stati negati se non dalla mano della tirannia”..
Se accade che il clamore del mondo soffochi la nostra voce interiore, vuol dire che è giunto il momento della lotta; dobbiamo risvegliare il guerriero che dorme in ciascuno di noi e intraprendere un cammino disseminato di lusinghe e tentazioni, un sentiero in cui ogni passo può nascondere le insidie di un intero labirinto, un percorso dove la vittoria ha il medesimo volto della sconfitta. In fondo l'esclusione degli animali dalla sfera morale non è giustificabile razionalmente, è frutto soltanto di un puro e semplice pregiudizio specista. Ma le presenze degli animali sono da tenere in considerazione e sono degne di rispetto da parte degli esseri umani?